Pueblos Originarios: El trabajo que inició Octorina se concretó al fin
Agencia La Oreja Que Piensa. Por Equipo Pueblos Originarios del SERPAJ
Entre la cantidad de malas noticias que tienen que soportar los pueblos originarios por estos tiempos, hoy podemos decir que hay una buena. Es la aprobación en la Legislatura de Salta de la llamada “Ley Octorina”.
Y este nombre, como se imaginarán, está relacionado con Octorina Zamora, importante referente indígena wichí, que luchó incansablemente por la defensa de los derechos indígenas, pero también en contra de los abusos sexuales, violaciones y crímenes de odio contra las niñas, adolescentes y mujeres adultas wichí que venían sufriendo.
El proyecto de ley, que fue presentado por el senador Walter Cruz, fue objeto de mucha lucha por parte de las mujeres indígenas, que en los últimas semanas llevaron adelanten una importante campaña de apoyo a la misma.
Y quien habla es justamente Tujuayliya Gea Zamora, hija de Octorina – integrante de la organización de base indígena “Na´Nechepa” (Nos levantamos), donde participan dice, “mujeres y hombres jóvenes indígenas, y algunas personas no indígenas que nos acompañan…y es un nombre que Octorina nos dejó antes de irse.”
Por esta violencia contra las mujeres originarias, que en Salta se la nombre con una naturalidad aberrante, como “chineo”, es contra eso que se trabajó en esta ley, que si bien ha sufrido muchas modificaciones y “no termina de cubrir las necesidades de estas mujeres”, es útil y es el principio de un cambio y también de una nueva etapa de lucha.
La ley plantea entre sus puntos centrales la capacitación obligatoria en perspectiva de género e interculturalidad para los integrantes de los tres poderes del Estado; reconocer y nombrar prácticas de violencia sistemática, de modo de visibilizarlas y generar conciencia, y la creación de protocolos que aseguren el acceso a intérpretes y asistencia especializada en los procesos judiciales, entre otras cosas.
Tujuay explica que hubo un momento en que sintieron que tenían que estar presentes, entonces se acercaron a quienes habían presentado el proyecto de ley y exigieron participación, información, explicación sobre cómo era el proceso para tratar la ley y fue entonces que tomaron la campaña en sus manos.
La ley plantea además de la concientización, la sistematización para la generación de estadísticas, lo que llevaría a la creación de políticas públicas en base a información que no existe actualmente.
Entonces, para más información, escuchamos ahora a Tujuayliya Gea Zamora, a quien agradecemos por prestarse a colaborar con nuestro micro Kay Pacha.
El micro Kay Pacha se realiza con el apoyo de la organización Otto per Mille-Chiessa Valdense.
